В нынешнем году самый светлый христианский праздник Пасха у православных и католиков приходится на один день. Такое совпадение бывает достаточно редко. Пасхальный благовест известит верующих разных конфессий о начале праздника. И каждый христианин с открытым сердцем сможет сказать: «Христос Воскрес!».

Сегодня в Мариуполе насчитывается 14 православных храмов Московского патриархата и три – Киевского. Возрождение духовности и связанное с ним строительство церквей началось с 90-х годов прошлого столетия. От былого великолепия девяти православных культовых зданий дореволюционной поры, к сожалению, не осталось и следа. Старинные мариупольские храмы были уничтожены, разграблены, взорваны, стерты с лица земли. Но добрая слава о них живет до сих пор.

О них звонит колокол

Какими были они, мариупольские храмы? Большими и малыми, основательными, созданными на века, и легкими, обновляемыми время от времени. Но в каждом оставалась частица души созидавших их мариупольцев, строивших храмы от чистого сердца и с надеждой на лучшее.

Независимо от величины и исторической ценности все существовавшие некогда храмы были разграблены в период войн и революций, а сами здания уничтожены в разгул воинствующего атеизма. Почин относительно ликвидации религиозных строений, спускавшийся на места сверху, был активно поддержан городской властью, по решению которой один за другим уничтожалось духовное и историко-культурное наследие Мариуполя. Увы, никаких усилий сохранить церковные здания в ином качестве, перепрофилировав их под гражданские объекты, как это делалось в других населенных пунктах, не предпринималось.

Перенесемся в старый город с помощью изысканий историков и краеведов. На нынешней площади Освобождения (бывшая Базарная) возвышалась Екатерининская церковь. В 1780-м она была заложена митрополитом Игнатием как соборная для греческого общества во имя священномученика Харлампия. Предполагают, что этот храм был возведен на фундаменте Свято-Николаевской церкви, построенной еще запорожскими казаками. В ней после прибытия переселенцев из Крыма вел службу митрополит Игнатий. В этой соборной церкви в 1786 году митрополит был похоронен. После возведения в 1845-м Харлампиевского собора, первый христианский храм, построенный в Мариуполе, стал называться Екатерининской церковью. В 1868 году храм обновил ремонт. По праздникам здесь совершались литургии на греческом языке. В этой связи возникло второе название церкви, именовавшейся в народе греческой.

Небольшая Харлампиевская церковь не вмещала необходимого количества прихожан, и рядом с ней, на том месте, где сейчас находится высотка ­ДОСААФа, началось возведение нового храма. Строительство его длилось более 20 лет. В 1845-м в городе появился великолепный храм в византийском стиле, состоящий из трех приделов. Центральный придел возвели в честь великомученика Харлампия, правый – в честь Георгия Победоносца, левый – в честь Святителя Николая, в память о запорожской Свято-Николаевской церкви. Позже, в 1891 году при соборе построили новую колокольню, соединив ее с церковью. Собор мог вместить до 5 тысяч человек. В нем сосредоточились почти все святыни и национальные ценности мариупольских греков, в числе которых – особо почитаемая чудотворная икона Георгия Победоносца.

Выше собора (на пересечении ул. Ленина и Греческой в районе Госбанка) до прихода крымских греков Азовский губернатор В.А.Чертков заложил церковь Марии Магдалины, которую через время достроили и в 1791 году открыли для богослужений. В народе Марии-Магдалиновскую церковь первой постройки называли русской или бурлацкой. Но, отслужив целое столетие, храм пришел в ветхость. Его разобрали, а на его месте выстроили часовню – в память о спасении в 1891 году в Японии наследника русского престола, будущего царя Николая II. Так в центре города появилась маленькая церквушка – Капличка.

История же Марии-Магдалиновской церкви, как бы состоящая из двух этапов, продолжилась. По решению прихожан – возродить церковь – начался сбор пожертвований. Для новой церкви определили место на Александровской площади (ныне Театральный сквер). Храм освятили в 1897 году, тогда же вокруг него был разбит сквер. В Марии-Магдалиновской церкви хранилась запрестольная икона Спасителя времен запорожских казаков.

Неподалеку от нынешнего автовокзала стояла Успенская церковь. Такое же имя носила тогда площадь, где был расположен храм. Церковь была заложена митрополитом Игнатием в 1780 году. Первое ее здание простояло полтора десятка лет. Второе снесли через несколько десятилетий и возвели третье, которое освятили в 1887 году. В Успенской церкви хранилась икона Божией Матери Одигитрии, вывезенная греками из Крыма. Риза иконы была вышита жемчугом и осыпана бриллиантами и другими драгоценными каменьями. Приходившие на богомолье жертвовали помимо денег украшения из золота и серебра, которыми по традиции увешивалась икона.

Церковь Рождества Богородицы, в народе Карасевская, расположенная на Таганрогской улице (ныне ул. Артема), хранила в своих стенах воспоминания о гениальном мариупольце. Здесь крестили будущего великого художника А.И.Куинджи, в этой же церкви он венчался с Верой Шаповаловой-Кетчерджи.

На старом городском кладбище находилась самая маленькая из всех – церковь во имя Всех Святых. Существовала церковь на Слободке. По некоторым данным, ее называли Елено-Константиновской. В районе Ильичевского рынка располагался заводской Петропавловский храм, освященный в 1901 году.

Возрождение

В 1946 году Мариупольский горисполком зарегистрировал четыре религиозных объединения русской православной церкви. Храмы действовали в городе и прилегающих поселках в домах, приспособленных для проведения богослужений. Возрождение церквей в их принятом историко-архитектурном облике началось в 1989-м со строительства Свято-Николаевской церкви на Новоселовке. И продолжается по сей день.

В декабре 2007 года на ул. Варганова заложен первый камень Кафедрального собора в честь Матери Божией Марии. Строительство храма начато по инициативе Президента ОАО «Азовмаш» Александра Савчука. Как сообщил помощник Президента ОАО «Азовмаш» Константин Иващенко, за прошедший период освоено более 13 млн. гривен. Даже  в  острокризисном 2009-м на  возведение храма поступило 3 млн. гривен. Проект собора разработан донецким институтом «Донбассгражданпроект». Подрядчик -  мариупольское предприятие ООО «Укрстрой».

На сегодняшний день в стадии завершения устройство нулевого цикла. Работы на объекте ведутся постоянно, и уже сейчас объемы строительства впечатляют. Только в основание принято более 3 тыс. кубических метров бетона. Основная  часть строительных материалов приобретена за счет Мариупольского городского благотворительного фонда «Азовмаш».

Общая вместимость собора 3 тыс. человек. Площадь застройки – более 2 тыс. квадратных метров. Согласно проекту, будущий собор, состоящий из двух залов – верхнего и нижнего, станет самым крупным в Мариуполе и украсит центр города, лишенный в настоящее время православных культовых строений.

В 17-м микрорайоне города на территории горбольницы №2 возводится Свято-Троицкая церковь. Под самый купол выведены кирпичные стены, а с наступлением теплого периода года будет установлен купол храма, выполнено устройство крыши. После этого строители приступят к отделочным работам. В настоящее время церковь размещается в приспособленном помещении на условиях аренды. По словам главврача больницы Владимира Махсмы, когда религиозная община обратилась с предложением основать храм во дворе лечебного учреждения, он не возражал. Вторая больница – самая крупная в городе, здесь проходит лечение большое количество людей, в числе которых много верующих. На восьми гектарах территории достаточно места для размещения храма. О наличии церкви действующей и строящейся поступают только положительные отзывы. Имеют возможность посетить храм пациенты больницы. Сотрудники лечебного учреждения близостью храма тоже довольны. Удобно и для прихожан не из больничной среды. Ведь церковь расположена в центре микрорайона и неподалеку от транспортной развязки.

На территории Приазовского государственного технического университета завершается строительство храма в честь святых Кирилла и Мефодия. Миниатюрная церковь возводится во дворе вуза по просьбе религиозной общины и с согласия руководства университета. Законодательная база соседству храмов и учебных заведений не препятствует. Уже золотится на солнце купол церкви, и, вероятно, скоро ее двери откроются для прихожан.

Церковь Святого равноапостольного Великого Князя Владимира возводится в микрорайоне «Восточный». В настоящее время храм действует во временном здании, построенном менее чем за год в 2000-м, а строительство основного продолжается по мере накопления средств. Проект будущей церкви интересен. Новый храм задуман в стиле церковного барокко. Эскиз здания 10 лет назад предложен был настоятелем храма - нынешним епископом Горловским и Славянским, преосвященнейшим Владыкой Митрофаном. Его идею воплотил архитектор Владимир Еременко, безвременно ушедший, автор проектов большинства современных мариупольских храмов. Как скоро будет возведен новый храм, неизвестно. Этот вопрос не в мирской компетенции. Объективные причины в деле строительства тоже не сильны. Примечательно, что за два года кризиса его возведение не прекращалось. Однако, по словам настоятеля храма протоиерея Михаила Красулина, строительство храма не самоцель. Главное во время оного – сплотить людей во имя Господа.

Последние два десятилетия Мариуполь прирастает новыми храмами.

Татьяна ФАУСТОВА.

Фотоколлаж Анастасии ПЛОТНИКОВОЙ.