В Пасхальные праздники Успенский  храм  Бахчисарайского Свято-Успенского монастыря особенно многолюден. Здесь стремятся побывать не только паломники, но и туристы, путешествующие по Крымскому полуострову. Сюда приезжают жители Бахчисарая и окрестных городов поклониться святыням, побывать на богослужении в одном из старейших  христианских оплотов Крыма. С особым трепетом воспринимают все увиденное мариупольцы. Ведь именно в этом месте нес свой нелегкий и великий духовный крест митрополит Готфейский и Кафайский  Игнатий,  основатель приазовского города Мариуполя.

Необыкновенно живописный пейзаж  словно был  создан для того, чтобы под навесами суровых и величественных скал явилась икона Богоматери. Однако причина ее появления кроется в другом.

У подножия скалы когда-то существовало греческое поселение, которое позже по имени найденной иконы называлось Марианополем или селом  Марьиным (в других источниках Мариамполем). Как повествует историческое описание, греки-христиане, живя по соседству с татарами-мусульманами, терпели от них постоянные притеснения. Находясь под гнетом, христиане уходили в леса и пещеры,  где всецело посвящали себя служению Богу.  Одни из них просто жили в пещерах, другие – основывали монастыри.  В XV веке  большая часть южного Крыма перешла под власть турок. Мусульманство охватило весь Крымский полуостров. Для христиан наступило время невзгод и гонений. Они  упали духом в неравной борьбе с мусульманами, и, когда не оставалось никакой надежды отстоять свою веру, на Бахчисарайской скале явился образ Богоматери. Об этом существует несколько преданий. По одному из них напротив места, где явился святой лик, решили устроить малый храм в скале. Внутри скалы высекли пещеру и в новом пещерном храме поместили обретенную икону.

Чудесное явление иконы Божией Матери и основание Успенской церкви относится к середине XV века, а в конце XVI уже встречается письменное упоминание о монастыре. Известно, что в нем была митрополитская кафедра, жил последний митрополит Готфейский и Кафайский Игнатий. Бахчисарайский монастырь был центром духовной жизни христиан. Однако его развитию и процветанию мешал магометанский фанатизм. Христианам запрещено было ставить кресты на церквях, их изнуряли непосильными работами и податями. Когда отношения между представителями двух религий достигли наибольшей  напряженности, греки обратились за помощью к России. В 1778 году по Высочайшему соизволению главнокомандующий русскими войсками Румянцев встретился с митрополитом Игнатием и предложил ему со всеми христианами Крыма переселиться  в пределы России.

В день Святой Пасхи, после литургии в Успенской церкви, митрополит обратился к своей пастве. В это время Бахчисарайский скит вновь сыграл важную роль для таврических христиан. Они сошлись в монастырь, чтобы в последний раз помолиться ­Пресвятой Богородице, защищавшей их своим ­покровом несколько веков. Митрополит отслужил благодарственный и напутственный молебны, после которых христиане торжественно подняли чудотворную икону Божией Матери и потянулись длинной вереницей с пением и молитвами от родных мест в новые земли.

Родиной для крымских христиан стал приазовский город, получивший название Мариуполь. В 1786 году митрополит скончался после двухнедельной болезни и был похоронен в первом мариупольском храме – соборе святого Харлампия. В 1936-м  собор разрушили, а нетленные мощи митрополита  сохранили верующие люди. Часть мощей уцелела в период Великой Отечественной войны, когда горел город. Стараниями верующих эта часть хранилась ими до 1992 года, в котором  гробничка с мощами была передана в один из храмов Мариуполя.  

Святитель Игнатий Мариупольский канонизирован постановлением Священного Синода Украинской православной церкви (Московского патриархата) от 11 июня 1997 года.

Ныне мощи Святителя Игнатия находятся в Свято-Никольском кафедральном соборе Мариуполя и в Успенском храме Бахчисарайского Свято-Успенского монастыря.

С 1850 года началось постепенное возрождение крымских христианских монастырей. После реставрации был открыт православный Успенский скит. Во время Крымской войны в нем располагался госпиталь. На старинном монастырском кладбище есть захоронения участников Севастопольской обороны.  К началу ХХ века скит отстроился и состоял из пяти церквей, часовен и многих монастырских зданий. В 1921-м был закрыт большевиками и практически уничтожен. В дальнейшем в одном из зданий размещалась психиатрическая лечебница.

В 90-е годы прошлого столетия главная церковь монастыря во имя Успения Пресвятой Богородицы была отреставрирована, а в 1993-м открыт мужской монастырь. Реставрация храмов, восстановление монастырского комплекса продолжаются  по сей день.

У входа в Успенский храм прихожан встречает лик митрополита Игнатия. Бахчисарайский Свято-Успенский монастырь стал духовным побратимом Крымской святыни и приазовского Мариуполя.

Татьяна ФАУСТОВА.

Бахчисарайский Свято-Успенский монастырь – Мариуполь.